Paris, Bibliothèque de l'Arsenal, 8530 (italien 29)

Membr., sec. XIV ex, cm 33 x 22,5, cc. II (num. A-B), 175, num. per pagina 1-350.

Una mano in littera textualis per il testo; mano diversa, in scrittura corsiva per le chiose.

Iconiche (vignette) e aniconiche (iniziali).

Pp. Av-Br, IACOPO DELLA LANA, Proemio del commento alla Commedia.

Incipit: "Ad intelligencia della presente Comedia sì como".

Pp. 1r-173v, Commedia con chiose latine fitte e ampie a Inf. I 3-V 52 e Purg. VIII 1-IX 117; fitte e brevi a

Inf. VI-VII, Par. VIII 147 - X 137; rade e brevi a Purg. VII-XII e Par. XII-XVI, XX-XXIII, XXVII-XXIX,

XXXII.

C. Bv, [Rinaldo Cavalchini], epitafio "Iura monarchiae"; Menghino Mezzani, epitafio "Inclita fama".

G. [F.] HAENEL, Catalogi Librorum Manuscriptorum qui in Bibliothecis Galliae, Helvetiae, Belgii,

Britanniae M., Hispaniae, Lusitaniae asservantur, Lipsiae, Sumtibus I. C. Hinrichs, 1830 [ristampa

anastatica Hildesheim - New York, Georg Olms Verlag, 1976], p. 323; A. MARSAND, I manoscritti

italiani della regia biblioteca Parigina, Parigi, Stamperia Reale, 1835, II, pp. 277-9; BATINES, t. II, p. 249

n° 245 e p. 354; MOORE, pp. 672-3; Catalogue des manuscrits de la Bibliothèque de l'Arsenal, Paris,

1892, VI, p. 477-8; AUVRAY, pp. 41-2; L. VOLKMANN, Iconografia Dantesca, Die bildlichen

Darstellungen zur Göttlichen Komödie, Leipzig, Breitkopf & Härtel, 1897, p. 42-4; IMIBF, III, p. 134;

PETROCCHI, p. 490; SANDKÜHLER, p. 278; ILLUMINATED MANUSCRIPTS, pp. 309-13; M.

ROTILI, I codici danteschi miniati a Napoli, Napoli, Libreria Scientifica Editrice, 1972, pp. 77-81;

RODDEWIG, n° 543.

L'ortografia sembra essere veneziana. Secondo Auvrey le chiose all'Inferno sono tratte da una traduzione

latina al commento di Iacopo della Lana che non è quella di Alberico da Rosciate, ma che è più fedele al

testo laneo.

Marisa Boschi Rotiroti

Paris, Bibliothèque Nationale, Fonds italien 69 (ancien fonds 7001; 750 catalogo 1622; 746 cat. 1645)

Membr., sec. XIV ex., cm 37,5 x 27, cc. I + 66 + I', num.

Due mani: A, in littera textualis, per il testo poetico, le rubriche e una indicazione di argomento a Purg. X

76-78 (c. 28v); B, del sec. XV, in bastarda su base cancelleresca, per le chiose all'Inferno e alcune concise

annotazioni esplicative marginali e interlineari.

Iconiche per le iniziali di Inferno, Purgatorio e Paradiso (cc. 1r; 44v, c. 22v iniziali maggiori istoriate e

ornamentazione a cornice chiusa sui quattro lati zoomorfa e fitomorfa di tipo caleidoscopico) e aniconiche

(iniziali minori per ogni canto). La miniatura è stata eseguita solo fino a c. 12v; in tutte le cc. seguenti il

disegno preparatorio non è stato colorato.

Cc. 1r-66r, Commedia con rubriche in volgare di tipo A (a Inf. I-Purg. XXIII e Par. VIII-XXXIIII), con rare

chiose volgari e latine all'Inferno e rare annotazioni esplicative volgari e latine marginali e interlineari.

Chiose: Inf. II 7 (i nomi delle Muse, parte in latino, parte in volgare), 13-21 (Cesare imperatore discese da

Iulo o Silvio o Ascanio, figlio di Enea; volgare); V 52-60 (Semiramide; latino), 63 (Cleopatra; latino), 63

(destini di Firenze, lotta tra guelfi e ghibellini); IX 38 (le Furie sono i rimorsi di coscienza; latino); X 13-15

(Epicuro sostenne la mortalità dell'anima; latino), 32 (Farinata fu capo ghibellino a Firenze; latino); XI

22-60 (ordinamento morale dell'Inferno: distinzione di violenza e frode); XIII 9 (Cecina, Corneto; latino), 32

 (Pier delle Vigne consigliere di Federico II; latino), 64-72 (Pier delle Vigne, sua colpa; latino).

Annotazioni marginali e interlineari più estese: Inf. II 1-25 (B; volgare); Inf. X 43 (Dante guelfo; latino); Inf.

 X 120 (cardinale Ottaviano degli Ubaldini; latino); Inf. XXIX 109 (Albero da Siena; latino); Inf. XXXII

116 (Buoso di Dovera; latino); Inf. XXXII 119 (Tesauro di Beccaria; latino).

Annotazioni marginali e interlineari: Inf. I-II (italiane); Inf. III-Par. XXXIII (latine e alcune italiane); Purg. X

 76-78 (volgare).

Assente.

BATINES, t. II, p. 232 n° 418 e p. 238 n° 426; K. WITTE, La Divina Commedia di Dante Allighieri

ricorretta sopra quattro dei più autorevoli testi a penna, Prolegomeni, Berlin, R. Decker, 1862, p. LXIIII;

MOORE, pp. 626-7 n° 3; IMIBF, I, p. 8; AUVRAY, pp. 21-2 n° 1; PROMPT, p. 305; PETROCCHI, p.

490; RODDEWIG, n° 545.

Il copista ha scambiato  i vv. 58-148 di Par. VII con i vv. 52-142 di Par. VI: un'annotazione marginale in

volgare, del sec. XVI segnala l'avvenuto errore (cc. 48r, 49r). Dalla sezione Inf. II 1-14 emergono grafie

settentrionali, forse di area veneta (chiexa per "chiesa", cossa per "cosa").

Alessandra Stefanin

Paris, Bibliothèque Nationale, Fonds italien 70 (ancien fonds 7002; Katalog der Könige von Neapel: A XVI; Katalog von 1645: Nr. 885)

Cart., sec. XIV/XV, cm 38,5 x 26,5, cc. I + 147 + I', num.

Una sola mano in lettera bastarda, e testuale per scriptio distinctiva.

Iconiche (iniziale dell'Inferno figurata, Dante seduto che legge) e aniconiche (iniziale del Purgatorio e alcune

iniziali di canto rubricate, di modulo diverso).

Cc. 1r-146r, Commedia con commento a Inf. I 91-IX 48 derivante da IACOPO DELLA LANA e

dall'OTTIMO COMMENTO.

Incipit: Inf. I 91, "Queste sonno parole della ragione in forma de Virgilio, nelli quali Virgilio mostra ad

l'autore che egli à errato el camino"; Inf. X 46-48 (ultima chiosa) "Poi nel mille CC°LVIII° fuoro cacciati li

Uberti con certi di ghebillini de Firenze. Poi nel M°CC°LX li guelfi per forza di ghebellini se ussirono".

Assente.

BATINES, t. II, p. 248 n° 441, p. 249 n° 445; MOORE, pp. 629-30 n° 8; IMIBF, I, p. 8; L.

VOLKMANN, Iconografia Dantesca, Die bildlichen Darstellungen zur Göttlichen Komödie, Leipzig,

Breitkopf & Härtel, 1897, p. 4; AUVRAY, pp. 19, 82-5, 163-8; PROMPT, p. 318; PETROCCHI, p. 490;

RODDEWIG, n° 546; T. DE MARINIS, La biblioteca napoletana dei re d'Aragona. Supplemento, I,

Verona, Valdonega, 1969; RODDEWIG, Handschriften des Ottimo commento, p. 323; G. TOSCANO, Les

 Rois bibliophiles. Enlumineurs à la cour d'Aragon à Naples (1422-1495): les manuscrits de la Bibliothèque

Nationale de Paris (Thèse, Univ. Paris IV-Sorbonne, 1992), 3 voll.

Proveniente dalla biblioteca del re di Napoli; entrò nella Biblioteca di Fontainebleau prima del 1622.

Maria Luisa Tanganelli

Paris, Bibliothèque Nationale, Fonds italien 72 (ancien fonds 7252; n° 602; Katalog Blois von 1518: n° 378)

Membr., sec. XV in., cm 36 x 24, cc. II + 89 + II' (le cc. I e II' sono incollate ai piatti), num.

Due mani: A, in littera textualis, per il testo poetico; B, più tarda, in lettera bastarda, per le chiose.

Iconiche (alle cc. 1r, 30r e 60r ci sono miniature con scene che rappresentano la cantica che sta per iniziare)

e aniconiche (iniziali di canto azzurro e oro su fondo porpora e oro).

Cc. 1r-89v, Commedia con rubriche volgari di tipo B, rubriche latine di tipo A (Inf. III-X e XXXIII; Purg.

I-IX e XI-XIII del Paradiso), fitte chiose latine all'Inferno (I-VIII, XXXIII) e numerose annotazioni.

Assente.

BATINES, t. II, p. 245 n° 437; BARLOW, p. 47; MOORE, p. 674 n° 110; IMIBF, I, p. 8 e pp. xvii-xviii;

AUVRAY, pp. 24-5 n° 3; PROMPT, p. 316; L. VOLKMANN, Iconografia Dantesca, Die bildlichen

Darstellungen zur Göttlichen Komödie, Leipzig, Breitkopf & Härtel, 1897, pp. 28-9, 65; PETROCCHI, p.

490; MOMBELLO, I manoscritti, p. 189; RODDEWIG, n° 548; F. AVRIL- N. REYNAUD, Les

manuscrits à peinture en France (1440-1520), Flammarion, Paris, 1993, p.  24.

Il manoscritto si trovava in Francia nella seconda metà del XV sec. ed era di proprietà di Charles de

Guyenne. A c. 1r, stemma del Duca di Berry.

Maria Luisa Tanganelli

Paris, Bibliothèque Nationale, Fonds italien 73

Membr., 1403 (c. 248v), cm 35,5 x 25 cc. II + 248 + II', num.

Mano di Paolo di Duccio di Tosi in semigotica (c. 248v, "Scripto per mano di me Paolo di Duccio Tosi da

Pisa. Negli anni domini Mcccciii, a dì xxx d'ottobre. Et è il decto libro del Nobile huomo Francesco di

Bartholomeo de Petrucii da Siena. Nel tempo ch'elli era honorevole executore della Cicta di Pisa lo fece

scrivere").

Aniconiche (iniziali ornate per ogni canto, e inziali filigranate nel commento) e iconiche (iniziale maggiore

istoriata con immagine di Dante che esibisce il libro della sua opera, identica per ogni apertura di cantica: c.

1r, righe 8-19; c. 151r, righe 7-24; c. 81, righe 10-23).

Cc. 1r-246r, Commedia con il commento di IACOPO DELLA LANA (lacunoso dei canti XXX-XXXII del

Paradiso).

Incipit: prol., "Ad inteligentia della presente Comedia si come usano li expositori"; Inf. I 1, "In questi due

primi capitoli, come è decto, fae proemio e mostra sua dispositione"; prol. Purg., "L'auctore in questa

seconda parte della presente Comedia intende di tractare dello stato dell'anime"; Purg. I 1, "Poi che l'auctore

nella prima parte ae tractato de materia infernale"; Par. prol. "Gloria et divittie in domo eius"; Par. I 1, "Cioè

 la gloria di dio la quale è in cielo".

Assente.

BATINES, t. II, p. 242 n° 431; BARLOW, pp. 46-7; IMIBF, I, p. 8; ROCCA, pp. 146-7 n° 12;

AUVRAY, pp. 54-9; PROMPT, pp. 319, 329; L. VOLKMANN, Iconografia Dantesca, Die bildlichen

Darstellungen zur Göttlichen Komödie, Leipzig, Breitkopf & Härtel, 1897, p. 22;  PETROCCHI, p. 490;

RODDEWIG, n° 549

Assenti.

Sonia Gentili

Paris, Bibliothèque Nationale, Fonds italien 74 (ancien fonds 7256; 406; 398)

Membr., sec. XV in., cm 36 x 25,5, cc. II + 103 + II', + I (cart).

Una sola mano in littera textualis vicina alla semigotica, per testo poetico e commento.

Iconiche (iniziale di cantica e miniature a piena pagina) e aniconiche (iniziali minori).

Cc. 3r-103v, Inferno con rubriche volgari di tipo A e con l'OTTIMO COMMENTO.

Incipit: Inf. I 1, "In questo et nel seguente capitolo come detto fa prohemio e mostra sua dispositione

d'essere".

Assente.

BATINES, t. II, p. 233 n° 419; BARLOW, p. 45; IMIBF, I, p. 8; AUVRAY, pp. 77-82 n° 30; PROMPT,

pp. 307-8; L. VOLKMANN, Iconografia Dantesca, Die bildlichen Darstellungen zur Göttlichen Komödie,

Leipzig, Breitkopf & Härtel, 1897, pp. 15, 37, 68; DEGENHART, pp. 76, 79; PETROCCHI, p. 490;

ILLUMINATED MANUSCRIPTS, I, pp. 324-6; RODDEWIG, n° 550; RODDEWIG, Handschriften des

Ottimo commento, p. 324 n° 37; PH. RENARD, Le thème de la Descente aux Enfers dans les textes et les

enluminures du Moyen Age, in AA. VV., Images de l'Antiquité dans la littérature française. Le texte et son

illustration, listes rassemblées par C. Baumgartner, Paris, 1993, pp. 48-9; AA. VV., Dix siècles

d'enluminure italienne, catalogue d'exposition (Bibliotèque Nationale), Paris, 1984, n° 96.

Il codice non è stato elencato dal Rocca insieme a quelli dell'Ottimo. La Roddewig (Handschriften des

Ottimo commento) assegna questo codice alla II redazione dell'Ottimo, ma il rimando alle pagine del Rocca

è sbagliato.

Marisa Boschi Rotiroti

Paris, Bibliothèque Nationale, Fonds italien 75 (ancien suppl. fr. 2679)

Cart., 1389, cm 36,5 x 21,5, cc. VII + 153 + V', num (doppia: romana, più antica, e araba). Acefalo (la carta

iniziale e c. 48 sono state sostituite con nuova trascrizione nel secolo XV).

Una sola mano di "Franciscum magistri Andree de Urbeveteri", in bastarda su base cancelleresca (che tende

a divenire più al tratto con il progredire della copia) per il testo, e in bastarda di modulo minore per il

commento.

Iconiche (iniziali di terzina).

Cc. 1r-152v, Commedia con lunghe rubriche latine e con commento in volgare a cornice fino a Par. XVII 30

derivato in prevalenza dall'OTTIMO COMMENTO e dal FALSO BOCCACCIO.

Incipit: Inf. I 100, "In questa quarta parte et ultima di questo capitolo l'autore finge come Virgilio gli dea

aiuto"; prol. Purg., "Poi che 'l nostro autore ha tractato e determinato di tutto l'Inferno"; Purg. I, "In questa

prima parte, continuando l'autore el suo decto al passato, propone e invoca e vi narra così comenciando";

prol. Par., "Questo libro del Paradiso si puote dividare in X parte principale"; Par. I 7, "Per Appollo

intende el sole il quale è apellato dio tutte le scientie".

Cc. 53v-54r, 103v, 153r, Iacopo Alighieri, Capitolo sulla Commedia;

c. 153v, Menghino Mezzani, epitafio "Inclita fama"; [Rinaldo Cavalchini], epitafio "Iura monarchiae".

BATINES, t. II, p. 229, n° 415; K. WITTE, Dante Forschungen, Heilbronn, Gebr. Henninger, 1869, I, p.

292; BARLOW, p. 45; IMIBF, I, p. 9; AUVRAY, pp. 90-3 n° 34; PROMPT, p. 319; PETROCCHI, p.

491; G. PETROCCHI, Codici umbri e in Umbria della 'Commedia', in "Bollettino della Deputazione di

Storia Patria per l'Umbria", a. LXII 1965, p. 211-4; RODDEWIG, n° 551.

Assenti.

Marisa Boschi Rotiroti

Paris, Bibliothèque Nationale, Fonds italien 77 (ancien fonds 7002.3 [3 in apice]; ancien suppl. fr. 4144)

Membr., sec. XIV ex.-XV in. (10 marzo1395 e 23 febbraio 1439), cm 39 x 27,5, cc. II + 190 + I', num.

Due mani coeve: A (cc. 1r-83v), in lettera bastarda su base cancelleresca; B (cc. 83v-191r), in littera

textualis semplificata per il testo e in corsiva per il commento.

Iconiche (iniziali di cantica) e aniconiche (iniziali dei canti).

Cc. 4r-191r, Commedia con rubriche latine di tipo B e col commento di BENVENUTO DA IMOLA.

Incipit: Inf. I 1, "Id est in media ... humane vite" ; proemio Purg., "Cum poeta bonus et peritus sit ille qui

describit"; Par., "Bonum est cribrare modum Sabuli ut quis invenit unam margaritam".

Cc. 1r-v, sommario delle cantiche (inizia senza intitolazione da Par. VIII, per procedere con Inf., Purg., e

Par. I-VII); breve biografia su Dante, che si dice discendere dagli Aldigieri, nobile famiglia di Ferrara,

spiegazione del titolo Commedia; c. 2r, elenco del primo verso di ogni canto di Inf. e Purg., con

schematizzazione al margine della struttura morale e dei giorni che compongono il viaggio di Dante, seguito

da una nota sul calcolo dei giorni di permanenza dantesca nel purgatorio (inc. "Notandum estquod quantum

dierum Dantes stetit extra purgatorium antequam ad portas eius adiecit"; expl. "et ibi mirabilia vidit"), da

una nota sulla cronologia della sua nascita (8 marzo 1264), morte (14 settembre 1321) e inizio composizione

 Commedia (24 marzo 1300), da una nota sulla sua sepoltura; Menghino Mezzani, epitafio "Inclita fama"; c.

 2v, Benvenuto da Imola, "Nescio qua tenui"; c. 74v, Benvenuto da Imola, "Iamque domos Stigias",

l'esametro dedicatorio a Niccolò d'Este e l'epistola "Quoniam preclarissime pronceps".

BATINES, t. II, p. 230 n° 416; BARLOW, p. 45; IMIBF, I, p. 9, II, pp. 40-3; AUVRAY, pp. 93-7 n° 35;

PROMPT, pp. 319-20; L. VOLKMANN, Iconografia Dantesca, Die bildlichen Darstellungen zur

Göttlichen Komödie, Leipzig, Breitkopf & Härtel, 1897, p. 25; L. OLSCHKI, Il ritorno in Italia di un

codice istriano trecentesco della Divina Commedia, in "La Bibliofilia", a. XXXVII 1935, pp. 51-5;

PETROCCHI, p. 491; RODDEWIG, n° 553; M.P. LAFFITTE, La Bibliothèque Nationale et les

"conquêtes artistiques" de la Révolution et de l'Empire: Les manuscrits d'Italie (1796-1815), in "Bullettin

du bibliophile", 1989, fasc. 2 pp. 273-323; RODDEWIG, Per la tradizione, p. 95 n° 1.

La nota a Inf. I 1 sembrerebbe derivare da Iacopo della Lana. Il ms. è molto simile al Marciano IX. 692 e

potrebbe trattarsi dello stesso copista. Elementi di datazione: oltre alla data di c. 139r, "1395 die X marcii

indictione tertia, terra Insule, provincie Ystrie haec secunda cantica scripsit (il seguito, contenente il nome

del copista, è illeggibile per l'inchiostro disciolto dall'acqua)", a c. 191 è l' explicit della Commedia "Explicit

libet Dantis sub anno domini MCCCCXXXVIIII die vigesimo tertio mensis februarii".

Marisa Boschi Rotiroti

Paris, Bibliothèque Nationale, Fonds italien 78 (ancien fonds 70022; ancien suppl. fr. 4146)

Membr., sec. XIV ex., cm 39 x 28, cc. I + 10 (A-J) + 423 + II', num.

Mano di Giorgio Zancani (c. Hv), in lettera bastarda su base cancelleresca per le carte preliminari e il testo

poetico, in littera textualis semplificata per il commento.

Iconiche: iniziali istoriate di grosso modulo per l'inizio dei primi XVII canti dell'Inferno (miniate quelle dei

canti I-VIII, XII-XIII; solo disegnate le altre). Aniconiche per le iniziali delle carte preliminari, il proemio

genereale del commento e l'inizio dei capitoli di questo.

Cc.2v-423r, Commedia con rubriche in volgare di tipo A e col volgarizzamento del commento di

BENVENUTO DA IMOLA.

Incipit: proemio gen., "Quoniam preclarissime princeps testante phylosopho in sua poetria"; proemio Inf.,

"Poi che dischorso abiamo i preambuli sopraditi per alchuna nostra evidentia"; proemio Purg., "Conciosia

che buono poeta e ben perito sia colui el quale descrive e determina chadauna chosa sechondo la sua

proprietate"; proemio Par., "Buona chosa è crivellare uno mogio di sabione per atrovare una pietra preciosa

dicie Averoys nel suo Colligeth".

Cc. Ar-Hv, Giovanni Boccaccio, Vita di Dante.

A. ZENO, Lettere, Venezia, F. Sansoni, 1785 (II ed.), pp. 331-3; A. MARSAND, I manoscritti italiani

della regia biblioteca Parigina, Parigi, Stamperia Reale, 1835, I, n° 698; P. PARIS, Les Manuscrits françois

de la Bibliothèque du Roi, v. III, Paris, Teuchener, 1836-48, pp. 311-9; BATINES, t. II,  pp. 240-1, n° 429;

 R. FULIN, I codici di Dante Alighieri in Venezia, Venezia, P. Naratovich, 1865, pp. 43-6; IMIBF, I, p. 9;

C. DEL BALZO, Poesie di mille autori intorno a Dante Alighieri, Roma, Forzani, II, 1890, pp. pp. 516-7;

AUVRAY, pp. 98-106; PROMPT, p. 308; L. VOLKMANN, Iconografia Dantesca, Die bildlichen

Darstellungen zur Göttlichen Komödie, Leipzig, Breitkopf & Härtel, 1897, p. 31; J. W. BRADLEY, A

dictionary of miniaturists, illuminators, calligraphers, and copyists, London, B. Quaritch, 1887, I,

pp.428-9; B. DEGENHART, Die Kunstgeschichtliche Stellung des Codex Altonensis, in DANTE

ALIGHIERI, Divina Commedia. Kommentar zum codex Altonensis, edizione a cura di H. Haupt, H.L

Scheel, B. Degenhart, Berlin, Gebr. Mann Verlag, 1965, p.113; PETROCCHI, p. 491; M. MEISS, La prima

 interpretazione dell''Inferno' nella miniatura veneta, in AA. VV., Dante e la cultura veneta, Firenze,

Olschki, 1966, pp. 299-305; ILLUMINATED MANUSCRIPTS, I, pp. 316-8; RODDEWIG, n° 554; M.

P. LAFFITTE, La Bibliothèque Nationale et les "conquêtes artistiques" de la Révolution et de l'Empire: Les

 manuscrits d'Italie (1796-1815), in "Bullettin du bibliophile", 1989, fasc. 2 pp. 273-323.

A c. Hv, "Çorçi Çanchani l'à scripto per amore per quel da Certaldo e Dante al suo honore". Sulla coperta

anteriore e posteriore si trova il nome di Claudius Monanni, a cui un tempo appartenne il codice, impresso

in lettere dorate. A c. Jv si trova la seguente rubrica ad inizio della consueta "Introductio", in latino, del

Commento di Benvenuto: "Comendacio in honorem et laudem magnifici et potentis domini domini Nicolai

illustris marchionis Estensis Ferarie". Il testo e la traduzione volgare del Commento di Benvenuto

presentano patina linguistica veneziana. Le miniature sono state attribuite al miniatore veneziano

Cristoforo Cortese, di cui abbiamo notizia in un documento veneziano che menziona "Christophorus de

Cortisiis pictor", da Mirella Levi D'Ancona (cfr. Roddewig). Il manoscritto, come ricaviamo da una lettera

di Apostolo Zeno in cui lo descrive, fu comprato nel 1699 da un fiorentino per la somma di "15 filippi".

Fabiana Boccini

Paris, Bibliothèque Nationale, Fonds italien 79 (ancien fonds 70025; ancien supplément français 4147)

Membr., sec. XIV ex. (cc. 1-53) - sec. XV (cc. 54-82), cm 38,5 x 25, cc. I + 82 + I', fattizio (due codici

diversi, incompleti, legati insieme), num.

Due mani: A, in lettera bastarda su base cancelleresca, per l'Inferno, il Purgatorio e le chiose latine

dell'Inferno; B, in corsiva all'antica, per il Paradiso, per le chiose in volgare dell'Inferno e per il commento

latino al Purgatorio.

Iconiche per le prime due cantiche (nelle lettere iniziali è dipinta la testa di Dante) e aniconiche (iniziali di

canto filigranate, rosse e azzurre).

Cc. 1r-24v, Inferno (lacuna da Inf. II 19 a Inf. VIII 128) con una rubrica in latino di tipo B (Inf. I), e con le

chiose dell'ANONIMO LATINO a Inf. I 1-75.

Incipit: "Liber iste dividitur in duas partes, in prima quarum ponit auctor".

Chiose in volgare ai luoghi seguenti: Inf. I 87 (il 'bello stile' che ha fatto onore a Dante), 100 (la profezia del

veltro), 107 (la vergine Camilla), 108 (Eurialo, Turno e Niso), 115 (dove si sentono le grida dei dannati); II 7

 (invocazione alle Muse), 14 (Enea, mentre era in vita, scese nell'Averno); IX 18 (le anime del limbo che

hanno come pena una speranza mozzata), 22 (Virgilio rassicura Dante), 24 (la maga Eritone), 44

(Proserpina, regina dell'Inferno), 52 (Medusa), 55 ('volgiti 'n dietro'), 85 (messo celeste), 112 (Arles), 115

(terreno disseminato di sepolcri), 118 (fiamme sparse); X 14 (Epicuro), 27 (Farinata); X 46 (fieri avversari),

 52 (Cavalcante de' Cavalcanti), 60 (chiede notizie del figlio Guido), 73 (Farinata è rimasto immobile), 79

(profezia), 89 (la battaglia di Montaperti), 91 (difesa di Firenze), 103 (i dannati non conoscono il presente),

 106 (la conoscenza delle cose presenti è annullata), 119 (Federico II di Svevia); XI 9 (tomba di papa

Anastasio), 28 (i violenti), 52 (la frode morde ogni coscienza), 63 (tradimento della fiducia), 80 (Etica

Nicomachea di Aristotele), 91 (Virgilio risana la mente offuscata), 113 (la costellazione dei Pesci è salita

sull'orizzonte); XII 4 (enorme frana); 12 (il Minotauro); 19 (parole sarcastiche di Virgilio), 38 (Cristo), 67 (i

 centauri), 107 (Alessandro e Dionisio il vecchio), 110 (Ezzelino da Romano), 111 (Obizzo II d'Este), 119

(Conte Guido di Montfort), 134 (Attila), 135 (Pirro e Sesto, figlio di Pompeo), 137 (Rinier da Corneto e

Rinier de' Pazzi); XIII 10 (le Arpie), 58 (Pier delle Vigne), 64 (l'invidia), 105 (suicidio), 106 (i corpi saranno

 appesi alle piante), 120 (Lano da Siena), 127 (Iacopo da Santo Andrea), 143 (suicida fiorentino), 144 (la

città che cambiò il primo protettore con San Giovanni Battista), 152 (impiccato in casa sua); XIV 13 (il

suolo del girone), 57 (Vulcano), 63 (Capaneo), 80 (il Bulicame); XV 7 (i Padovani), 10 (a somiglianza di

Padovani e Fiamminghi), 30 (Brunetto Latini), 38 (la schiera dei sodomiti), 76 (il sacro seme dei Romani),

106 (ecclesiastici), 110 (Francesco d'Accorso), 112 (Andrea de' Mozzi), 114 (dove morì), 119 (Brunetto

raccomanda a Dante la sua opera), 121 (rientra velocemente nella schiera); XVI 3 (simile al ronzio delle api),

 4 (tre ombre), 37-38 (Guido Guerra), 41 (Tegghiaio Aldobrandi), 44 (Iacopo Rusticucci), 94 (la cascata

dell'Acquacheta), 102 (una sola scesa); XVII 1 (Gerione), 10 (volto di uomo onesto), 12 (corpo di

serpente), 17 (nodi e rotelle), 60 (Gianfigliazzi), 63 (Obriachi), (Scrovegni), 73 (Giovanni di Buiamonte de'

Becchi), 106 (enorme paura), 109 (Icaro), 133 (Gerione li deposita sul fondo); XVIII 1 (Malebolge), 28

(come i Romani nell'anno del Giubileo), 50 (Venedico Caccianemico dell'Orso), 82 (Virgilio indica alcuni

personaggi) XVIII, 92 (Isifile), 106 (pareti incrostate), 133 (Taide); XIX 1 (Simon mago), 19 (notizie sui

fonti battesimali), 57 (la Chiesa), 70 (Niccolò III), 83 (Clemente V), 85 (nuovo Giasone), 99 (opposizione a

 Carlo d'Angiò), 106 (profezia di S. Giovanni); XX 34 (Anfiarao), 40 (Tiresia), 82 (l'indovina Manto), 94

(fondazione di Mantova), 116 (Michele Scoto), 118 (Guido Bonatti), 126 (indicazioni temporali); XXI 7

(pece bollente), 38 (un barattiere lucchese), 38 (il Santo Volto), 95 (castello di Caprona), 114 (ponte

crollato); XXII 12 (non vidi muovere nave), 19 (i delfini), 72 (strappa un brandello di carne), 74 (tenta di

afferrare le gambe), 81 (frate Gomita), 88 (Michel Zanche), 90 (parlano fra di loro), 111 (procuro ai miei più

 sofferenza); XXIII 4 (pensiero rivolto alla favola di Esopo), 66 (Federico II), 103 (i due frati godenti), 111

(Caifas), 121 (Anna); XXIV 1 (l'anno è iniziato da poco), 86 (varie specie di serpenti), 93 (i dannati corrono

 spaventati), 107 (la fenice), 124 (Vanni Fucci), 143 (Pistoia caccia i Neri); XXV 15 (Capaneo), 25 (Caco),

43 (Cianfa Donati), 58 (l'edera), 67 (Agnello Brunelleschi), 80 (i giorni della canicola), 94 ('Taccia Lucano'),

100 (trasformazione doppia), 121 ('l'un si levò e l'altro cadde giuso'), 140 (Puccio Sciancato), 151

(Francesco de' Cavalcanti); XXVI 4 (i ladri fiorentini), 7 (i sogni veritieri), 34 (Eliseo), 42 (un peccatore in

ogni fiamma), 53 (fiamma divisa in due punte), 62 (Deidamia), 85 (Ulisse), 91 (partenza dalla dimora di

Circe), 95 ('né la pietà del vecchio padre'), 108 (le colonne d'Ercole ), 112 (orazione ai compagni), 117

(seguendo il percorso del sole), 123 (l'impresa viene affrontata), 127 (le stelle dell'altro emisfero), 130

(cinque mesi), 137 (turbine che inabissa la nave); XXVII 7 (il bue siciliano), 28 (Guido da Montefeltro), 40

(Ravenna), 43 (Forlì), 46 (Malatesta il Vecchio), 49 (Faenza e Imola), 67 (conversione), 85 (Bonifacio VIII),

 89 ('e nessun era stato a vincer Acri'), 102 (come abbattere Palestrina), 103-104 (le due chiavi papali), 109

(lavato dal peccato), 112 (S. Francesco), 115 (muore in peccato), 123 (diavolo filosofo); XXVIII 1

(difficoltà a descrivere l'orrore), 9 (Italia meridionale), 10 (lunghe guerre dei Romani), 31 (Maometto), 76

(Guido del Cassero e Angiolello da Carignano), 85 (Malatestino dei Malatesta), 97 (Curione), 106 (Mosca

dei Lamberti), 134 (Bertran de Born), 137 (Achitofel); XXIX 20 (Geri del Bello), 29 (Bertran de Born,

signore di Hautefort), 47 (la malaria in Valdichiana), 59 (pestilenza di Egina), 92 (Griffolino d'Arezzo), 116

(Dedalo), 118 (pratica dell'alchimia), 127 (Niccolò senese), 131 (Caccianemico da Asciano); XXX 4

(Atamante), 13 (la Fortuna che gira), 16 (Ecuba), 32 (Gianni Schicchi), 38 (Mirra), 43 (falsatore di persona),

 77 (i conti di Romena), 97 (la moglie di Putifarre), 116 (Sinone), 128 (lo specchio di Narciso); XXXI 6 (la

lancia d'Achille), 26 (i sensi a volte ingannano), 41 (Monteriggioni), 52 (elefanti e balene), 55 (la ragione), 64

 (altezza di Nembrot), 80 (linguaggi ignoti), 95 (Fialte), 100 (Anteo), 115 (Virgilio si rivolge ad Anteo), 136

(simile alla torre della Garisenda); XXXII 10 (invocazione alle Muse), 28 (monte Tambernicchi), 55 (i conti

di Mangona), 58 (i fratelli Napoleone e Alessandro), 68 (Alberto Camicione de' Pazzi), 88 (Bocca degli

Abati), 106 (Buoso da Duera), 119 (Tesauro dei Beccheria); XXXIII 13 (il conte Ugolino), 32 (famiglie

ghibelline di Pisa), 34 (il sogno), 50 (il figlio Anselmuccio), 68 (Gaddo), 82 (invettiva contro Pisa), 89 (il

figlio maggiore e il nipote), 103 (freddo), 118 (frate Alberigo), 137 (Branca Doria), 139 (c'è la sua anima),

154 (frate Alberigo, faentino); XXXIV 1 ('Vexilla regis'), 20 (Lucifero), 37 (meraviglia di Dante), 51

(Cocito), 58 (Giuda Iscariota), 77 (alla testa del femore), 93 (il centro della Terra), 97 ('natural burella'), 108

(spiegazione di Virgilio), 115 (Gesù), 127 (Belzebù).  

Cc. 54r-82v, Paradiso.

BATINES, t. II, p. 236 n° 424; BARLOW, p. 45; R. FULIN, I codici di Dante Alighieri in Venezia,

Cc. 25r-53v, Purgatorio I-XXXIII 139 con il commento di ALBERICO DA ROSCIATE.

Venezia, P. Naratovich, 1865, pp. 37-8; MOORE, p. 676 n° 114; IMIBF, I, p. 9; AUVRAY, pp. 74-7 n°

Incipit: proemio, "incipit secunda pars comedie Dantis, que intitulatur purgatorium, de quo purgatorio

29, pp. 158-62; PETROCCHI, p. 491; RODDEWIG, n° 555; V. CIOFFARI, Anonymous Latin

quantum in scripturis reperiri, ultra ea quae dicit auctor, breviter subicio"; Purg. I 1, "Auctor in hac parte

Commentary on Dante's Commedia. Reconstructed text. Spoleto, Centro di Studi sull'Alto Medioevo,

tractare intendit de statu animarum diversarum que sunt libere a pena Inferni".

1989, p. 12; M.P. LAFFITTE, La Bibliothèque Nationale et les "conquêtes artistiques" de la Révolution et

de l'Empire: Les manuscrits d'Italie (1796-1815), in "Bullettin du bibliophile", 1989, fasc. 2 pp. 273-323;

M. PETOLETTI, "Ad utilitatem volentium studere in ipsa Comedia": il commento dantesco di Alberico da

Rosciate, in IMU, vol. XXXVIII 1995, p. 155.

Ci sono alcuni notabilia. Il manoscritto è appartenuto alla Biblioteca di papa Pio VI; dal 1798 si trova alla

Biblioteca Nazionale di Parigi.

Maria Luisa Tanganelli

Paris, Bibliothèque Nationale, Fonds italien 531

Membr., sec. XIV/XV, cm 33 x 24,5, cc. II + 86 + II', num. mod. (doppia: la prima a matita e la seconda a

penna).

Due mani in lettera bastarda su base cancelleresca (in littera textualis semplificata per le rubriche): A (cc.

1r-38v e 50r-86v); B (cc. 38v-50r).

Aniconiche.

Cc. 1r-86v, Commedia con rubriche in volgare e con annotazioni marginali sia latine che volgari, rade

all'Inferno e al Purgatorio, fitte al Paradiso.

Assente.

BATINES, t. II, p. 233 n° 420; MOORE, p. 669 n° 102; IMIBF, I, p. 106; AUVRAY, pp. 30-1 n° 9;

PROMPT, pp. 314-5; PETROCCHI, p. 491; RODDEWIG, n° 560.

La distinzione delle mani è molto incerta; è ugualmente possibile che si tratti di un'unica mano, che

d'altronde sembra autrice anche della chiosa. Nell'ultima carta segue all'explicit della Commedia una nota di

possesso quattrocentesca vergata su rasura ed essa stessa parzialmente erasa: "Liber Georgii Antonii

...spuci Int...".

Marisa Boschi Rotiroti