Montpellier, Bibliothèque de l' Ecole de Médecine, H 197

Membr., sec. XV m., cm 24 x 17,5, cc. II + 257 + II', num.

Due mani coeve: A, in littera umanistica, per il testo poetico; B, in minuta corsiva di "notula", per le chiose

e le annotazioni.

Aniconiche (iniziali delle cantiche decorate con motivi a bianchi girari; bordatura su tre lati, impreziosita da

puttini e uccelli, al principio dell'opera).

Cc. 1r-257v, Commedia con annotazioni marginali, alcune interlineari, in volgare, di densità crescente nelle

tre cantiche (sporadiche nella prima, rade nella seconda e fitte nella terza) che raggiungono l'estensione di

chiose, sporadiche, nei luoghi seguenti: Inf. I 101 (veltro); IV 104 ("tacere è bello"); V 1 (argomento del

canto); VI 1 (id.), 61 ("città partita"), 68 ("tre soli"); VII 2 (Pluto);  VIII 1 (argomento del canto);  IX 1

(id.);  XXI 124 ("pane"); XXXI 64 ("Frison"), 136 (Garisenda). Purg. XI 79 (Oderisi);  XIII  128 (Pier

Pettinaio); XIV 139 (Aglauro); XVI 46 (Marco Lombardo); XVII 29 (Mardoceo); XVIII 83 (Pietola), 118

(abate in San Zeno); XIX  99 (papa Adriano); XX 103 (Pigmalïon), 109 (Acàn), 130 (Delo); XXVIII 20

(Chiassi); XXVIII 130 (Letè), 144 (nettare); XXIX 37 (Muse), 40 (Elicona), 50 (candelabri), 114

(vermiglio), 127 (bianca); XXXI 81 (due nature); XXXII 74 ("ghiotti"), XXXII 119 (volpe), 125 (aquila),

131 (drago), 145 ("cornute"), 149 ("puttana sciolta"); XXXIII 92 ("da voi"), 112 (Eufrate e Tigri). Par. I 73

("S'i' era"), 92 ("proprio sito"); II 6 ("perdendo me"), 38 ("una dimensione altra patío"), 54 ("chiave di

senso"), 90 (specchio), 110 ("informar di luce"), 113 (primo mobile), 115 (cielo stellato); III 26 ("pueril

coto"), 78 ("sua natura"); IV 38 ("far segno"); V 29 ("tesoro"), 51 (permutazione di voto), 14

(monofisismo); VI 81 ("delubro"); VII 103 ("vie sue"), 130 ("paese sincero"); VIII 21 ("viste interne"), 54

("animal di sua seta fasciato"), 61 (Ausonia); IX 44 (Tagliamento), 49 (Sile e Cagnan), 81 ("s'io m'intuassi");

 X 131 (Isidoro, Beda, Riccardo); XI 83 (Egidio, Silvestro), 97 ("seconda corona"), 118 (Domenico); XII 96

("ventiquattro piante"), 130 (Illuminato e Augustin), 134 (Pietro Mangiadore e Pietro Ipano), 136 (Natàn);

XV 26 ("nostra maggior musa"), 28 ("O sanguis meus"), 107 (Sardanapalo); XVI 18 ("son più ch'io"), 50

(Certaldo e Fegghine), 56 (Baldo da Aguglione e Fazio da Signa), XVI 101-105 (Galigai, Pigli,

Chiramontesi), 115 (Adimari); XVII 66 ("rossa la tempia"), 71 ("gran Lombardo"), 82 (Arrigo), 121 ("mio

tesoro");  XVIII  29 ("albero che vive de la cima"), 63 ("miracol più addorno"), 82 ("diva Pegasea"); XIX

118 ("sovra Senna"), 137 ("del barba"); XXI 6 (Semele), 106 ("sassi"), 123 ("lito adriano"); XXII 14 ("nota

la vendetta"), 144 (Maia e Dione); XXIV 59 ("primipilo"); XXV 128 ("due luci"); XXVII 25 ("del cimitero

mio"), 81 ("primo clima"); XXVIII 32 (arcobaleno); XXIX 118 ("nel becchetto s'annida"); XXX 137 

(Arrigo); XXXIII 94 ("letargo").

Assente.

AUVRAY, pp. 43-4; BARLOW, pp. 71-2; BATINES,  t. II, n° 448 e p. 358; IMIBF, III, p. 66;

PETROCCHI, p.  490; RODDEWIG, n° 492.

Secondo l'interpretazione di L. Auvray, nella sottoscrizione che segue l'explicit a c. 257v ("Finito il terzo et

 ultimo libro detto Paradiso della Comedia di Dante Alighieri, egregio poeta Fiorentino. Scrisse QKFSP

CPOKOTFHOK"), il copista Piero Boninsegni sostituisce le lettere del proprio nome con quelle seguenti

nell'ordine alfabetico. Analogo crittogramma si trova nel codice Ricc. 1021, contenente una versione in

Italiano di Giovanni da Samminiato del De remediis utriusque Fortune del Petrarca, datato 1462 e copiato

da Piero Buoninsegni. Entrambi i codici recano lo stemma degli Albizi. La rigatura è visibile e il richiamo

orizzontale è spostato a destra nel margine inferiore: caratteristiche dei codici collocabili tra la prima e la

seconda metà del XV sec.

Antonella Giglio (descrizione su microfilm)

München, Bayerische Staatsbibliothek, Ital. 48

Membr., sec. XIV ex., cc. 79.

Una sola mano in lettera bastarda di origine cancelleresca.

Aniconiche (iniziali rubricate).

Cc.1r-79v, ANONIMO LATINO, Commento alla Commedia (fino a Par. XXIII 121).

Incipit: proemio Inf., "Iste liber dividitur in duas partes in prima quarum ponit"; Inf. I 1, "Hic intendit

dicere a quo [...] erat circha XXXIII anum usque ad quo tempus"; Purg. I 1, "Vult dicere quod a modo

intendit tractare de megliori et altiori materia"; Par. I 1, "Hoc primum capitulum principaliter in duas partes

dividitur".

Assente.

SANDKÜHLER, p. 275; V. CIOFFARI, Anonymous latin commentary on Dante's Commedia.

Reconstructed text, Spoleto, Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo, 1989, p. 7.

Sandkühler elenca il manoscritto tra quelli dell'Anonimo Lombardo, per Cioffari invece si tratta

dell'Anonimo latino nella forma breve.

Marisa Boschi Rotiroti

New York, Pierpont Morgan Library, M. 405 (Biblioteca Capilupi Mantua 6985; A 760)

Cart. (membr. la c. I), sec. XV in., cm 24,5 x 17,5, cc. I + 187, num.

Due mani coeve, in littera bastarda su base cancelleresca: A, per il testo poetico e la maggior parte delle

chiose; B, per le chiose da c. 81r a 102v. Bianche le cc. 69r e 126v.

Assenti.

Cc. 1r-187v, Commedia (lacune a Par. I 1-VIII 107; XXIX 105-XXXIII 145); con il commento alle prime

due cantiche dell'ANONIMO LATINO a margine del testo.

Incipit: proemio, "Liber iste dividit in partes"; Inf. I 1, "Hic intendit dicere quod erat circa etatem"; proemio

 Purg., "Notandum est quod sequentes comedie".

Assente.

J. ANDRES, Catalogo de' codici manoscritti della nobil casa Capilupi, Mantua, 1794, pp. 55-6; A.

CESARI, Bellezze della Divina Commedia, Verona, 1824-1826, I, p. XII; BATINES, t. II, n° 245 e pp.

350-1 n° III; A. COSSIO, La Divina Commedia di Dante Alighieri secondo i codici di J. Pierpont Morgan,

Washington, 1921, pp. X-XII ; S. DE RICCI, Census of Medieval and Renaissance Manuscripts in the

United States and Canada, New York, Kraus, 1935-1962, II, p. 1442; PETROCCHI, p. 561;

SANDKÜHLER, pp. 116-31, 145-55, 274; RODDEWIG, n° 505.

In un foglietto del manoscritto, con dei conti e datato 1471-1478, si trova il nome di Giovanni da Cremona

("Zohnino de Cremona"). Alla c. 135, iscrizione del sec. XV: "Ego Antonio Gredo".

Antonella Giglio

New York, Pierpont Morgan Library, M. 529

Misto (membr. le cc. 1-6, cart. le cc. 7-134), sec. XV (I metà), cm 30 x 21, cc. 134. Acefalo.

Tre mani in littera textualis semplificata: A, cc. 1r-2v, B, cc. 2r-8r, C, cc. 7r-134r.

Aniconiche.

Cc. 1r-134r, PIETRO ALIGHIERI, Commento alla Commedia (I redazione).

Incipit: proemio Inf., "Viciosis, ac laudibus et gloriis contingendis virtuosis, viciosos" ; Inf. I 1, "In

principio istius libri sicut in principiis aliorum librorum"; proemio Purg., "Super hac rubrica per evidencia

istius secundi libri primo quero de quo Purgatorio auctor"; Purg. I 1, "In hic capitulo premisso primo

exordio et invocacionem, poetico more prohemiçat ad totum librum"; proemio Par., "Super hac rubrica nota

auctorem nostrum procedere solito modo de Paradiso hoc mistice pertractando"; Par. I 1, "Dividitur hoc

capitulum in duas partes, in prima auctor facit exordium".

Cc. 37r-43r, Sommario dei capitoli.

ROCCA, pp. 345-6 n. 2; S. DE RICCI, Census of Medieval and Renaissance Manuscripts in the United

States and Canada, New York, Kraus, 1937, II, p. 1467; J. P. BOWDEN, An Analysis of Pietro Alighieri's

Commentary on the 'Divine Comedy', New York, (s. i. t.), 1951, p. 23; RODDEWIG, pp. 78 e 397;

CHIAMENTI, p. 45 n° 19.

Assenti.

Marisa Boschi Rotiroti

New York, Pierpont Morgan Library, M. 676

Membr., sec. XIV ex., cm 36 x 26,5, cc. 127 + I', num.

Diverse mani in scrittura semigotica per il testo poetico e in una semicorsiva di notula per il commento. Una

 mano più tarda, in corsiva cancelleresca, aggiunge le annotazioni interlineari. Bianche le cc. 47v e 48r.

Iconiche (miniature ad inizio di cantica, due miniature a piena pagina alle cc. 1v e 47r; numerose illustrazioni

 nei margini; iniziali decorate alle cc. 3r, 49r, 90r) e aniconiche (iniziali di canto filigranate).

Cc. 2r-127v Commedia (mancano Par. XIX 70-XX 148; XXVI 134-XXVII 111; XXXIII 69-145) con

l'OTTIMO COMMENTO (III redazione).

Incipit: Proemio, "Nel mecço del camino della comune vita de mortali il cui corso voglono intendere che sia";

 proemio Inf., "Per che a perfetto conoscimento del tutto più lievemente si perviene"; Inf. I, "Questo

capitolo nel quale l'autore pare porre il tempo et lo luogo"; proemio Purg., "Poi che lautore nela precedente

cantica parte prima dela sua opera ae trattato"; Purg. I, "Questo primo canto dela II cantica ae due parti";

Purg. I 1, "Poi che l'autore nella prima parte ae trattato de la materia infernale"; proemio Par., "Dovendo

l'autore nella presente terça cantica trattare del regno de' beati"; Par. I, "Antimessa la generale divisione di

questa terça cantica".

Assente.

M. HARRSEN- G. K. BOYCE, Italian Manuscripts in the Pierpont Morgan Library, New York, 1953, p.

47; S. DE RICCI, Census of Medieval and Renaissance Manuscripts in the United States and Canada, New

 York, Kraus, 1935-1962, II, p. 1480-1; T. DE MARINIS, La biblioteca napoletana dei re d'Aragona.

Supplemento, II, Verona, Valdonega, 1969, p. 61; PETROCCHI, p. 561; SANDKÜHLER, p. 280;

ILLUMINATED MANUSCRIPTS, pp. 295-300; M. ROTILI, I codici danteschi miniati a Napoli, Napoli,

 Libreria Scientifica Editrice, 1972, p. 51 e pp. 89-93; RODDEWIG, n° 506; Pierpont Morgan Library,

Italian Manuscript Painting 1300-1550, New York, 1984, n° 18; RODDEWIG, Handschriften des Ottimo

Commento, p. 322, n° 34.

Le illustrazioni a margine sono, secondo Rotili, in stile napoletano del sec. XIV ex.; la miniatura a piena

pagina della c. 1v sembra di un'altra mano, meno raffinata della principale. Le decorazioni alle cc. 3r, 49r,

90r e lo stemma di Alfonso d'Aragona (il Magnanimo), che si trova anche nel codice londinese Yates

Thompson 36 e riprodotto sopra quello, non identificato, del primo possessore alla c. 3r, sono ascrivibili al

 sec. XV.

Antonella Giglio

Oxford, Bodleian Library, Additional C. 133

Frammentario. Cart., sec. XIV (ultimo quarto), cm 33 x 23, cc. V + 60 + I, num. 6-66.

Tre mani: A, in lettera mercantesca, per il testo poetico; B e C, entrambe corsive, per le annotazioni.

Aniconiche (iniziali rubricate).

Cc. 6r-66v, Commedia (Inferno XVIII 115-XXVIII 120; Purgatorio I 1-136, III 10-VII 3, XIII 19-XXVI 69,

 XXVII 79-XXXIII 145; Paradiso I 1-XXVII 105) con sporadiche annotazioni ai seguenti luoghi: Inf.

XXVI 56 (Ulisse e Diomede), 63 (Deidamia); XXVII 7 (Perillo), 47(Malatesta e Malatestino); Purg. XVI

67 (libero arbitrio), XVIII 49 (libero arbitrio); Par. V 19 (libero arbitrio); IX 28 (monte di Roma), 29

(Ezzelino da Romano), 49 (in Treviso); XX 45 (Traiano); XXII 142 (mater solis), 144 (Venus, Mercurius);

XXXIII 131 (apostoli), 134 (Daniele in Jerusalem).

Assente.

PETROCCHI, p. 500; RODDEWIG, n° 511.

Assenti.

Marisa Boschi Rotiroti

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Italiani 100

Cart., sec. XVI, cm 21 x 14,5, cc. I + 502 + III', num. 1-493 (alcuni numeri sono ripetuti).

Una sola mano in lettera corsiva che cambia frequentemente modulo.

Assenti.

Cc. 1r-109v, Commento all'Inferno fino al canto XIV tratto da BENVENUTO DA IMOLA.

Incipit: "Et si varie sint opiniones quod inteligatur esse medium itineris vite humane".

C. 110r-122r, Commento all'Inferno (da I 43).

Incipit: "Dice el poeta che la stagione del tempo, che era ne la primavera".

Cc. 125v-196r, Commento a Inf. III-XXXIV.

Incipit: "Intendi che lì la terra a parte entia non sia eterna inde le necessario".

Cc. 197r-206r, Commento a Inf. XXXII-XXXIV.

Incipit: "In questo capitolo e nei seguenti si tracta de lo ultimo circolo de lo Inferno".

Cc. 207r-326r, Commento al Purgatorio.

Incipit: Purg. I 1, "Havendo lo auctor nostro ne la Comedia precedente tractato secundo la moralità del stato

 de' vitiosi".

Cc. 327r-493r, Commento al Paradiso tratto da BENVENUTO DA IMOLA.

Incipit: "1'. Iste tercius liber divini poetae nostri Dantis potest dividi in duas partes principales".

Assente.

BATINES, t. II, p. 352 n° XII; MORTARA, col. 116.

Si tratta di una Summa di commenti latini e volgari alla Commedia.

Fabiana Boccini

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Italiani 103 (Nr. 20155)

Cart., 1443 (c. 88r), cm 41 x 28, cc. I + 89 + I', num.

Una mano in littera textualis.

Aniconiche (iniziali dei canti); spazi riservati per le iniziali di cantica.

Cc. 1r-88v, Commedia con rubriche volgari di tipo A e con fitte chiose latine e volgari. Le chiose volgari

sono tratte da IACOPO DELLA LANA e sono concentrate soprattutto a Inf. II, III e XIII; le chiose latine,

tratte da PIETRO ALIGHIERI (I e II redazione) e in misura minore da BENVENUTO DA IMOLA, sono

dislocate a Inf. II-V, X, XII-XVI. Negli altri canti compaiono sporadiche brevi annotazioni.

Assente.

BATINES, t. II, n° 489; BARLOW, p. 57-8; MORTARA, coll. 118-19; MOORE, p. 520-2;

PETROCCHI, p. 501; RODDEWIG, n° 516; M. ZUCCHELLI, Le chiose alla 'Commedia' del ms.

Canoniciano italiano 103, Tesi di Laurea, Univ. di Trento, a.a. 1993-4.

Il copista è di area veneta, forse veronese. Il testo della Commedia è secondo la tradizione dei "Cento".

Sono interpolati 18 versi a Inf. XXXIII come in Paris, Bibl. Nat. It. 540.

Marisa Boschi Rotiroti

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Italiani 105 (n. 20156)

Membr., sec. XV (I metà), cm 40 x 28, cc. II + 121 + I', num.

Una sola mano in littera textualis per il testo e in lettera minuscola corsiva per il commento. Una mano

diversa, in littera antiqua di poco più tarda, per l'indice degli incipit posto all'inizio.

Iconiche (iniziali di cantica e del commento) e aniconiche (iniziali dei canti e dei capitoli del commento).

Cc. 2v-169r, Paradiso con lunghe rubriche in volgare e col commento volgarizzato di BENVENUTO DA

IMOLA.

Incipit: proemio, "Al nome de la santa et individua trinitate"; Par. I 1, "La quale è chiara chon laude".

C. 1v, Indice degli incipit del Paradiso.

BATINES, t. II, p. 264 n° 491 e pp. 315-6; BARLOW, pp. 52-3; MORTARA, coll. 121-2; MOORE, pp.

511-3; O. PÄCHT, Catalogue of an Exhibition held in the Bodleian Library Oxford, Oxford, 1948, n° 28;

PETROCCHI, p. 501; O. PÄCHT e J.J.G. ALEXANDER, Illuminated Manuscripts in the Bodleian

Library, Italian School, Oxford, Clarendon Press, 1970,  n° 450; RODDEWIG, n° 518; RODDEWIG, Per

la tradizione, p. 98 n° 46; LA FAVIA, n° 49.

Il copista del testo e del commento, di patina linguistica veneta, è lo stesso del Canoniciano It. 106.

Accanto alla cartulazione 1-121 ce n'è anche una, 305-423, che prosegue quella del Can. It. 106.

Marisa Boschi Rotiroti

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Italiani 106 (n. 20158)

Membr., sec. XV (I metà), cm 40 x 28, cc. II + 134 + II', num.

Una sola mano in littera textualis per il testo e in lettera minuscola corsiva per il commento. Una mano

diversa, in littera antiqua di poco più tarda, per l'indice degli incipit.

Iconiche (iniziale di cantica) e aniconiche (iniziali dei canti e dei capitoli del commento).

Cc. 2r-169v, Purgatorio con lunghe rubriche in volgare e col commento volgarizzato di BENVENUTO DA

IMOLA.

Incipit: proemio, "Con çiò sia che buono poeta e ben perito sia colui el quale descrive"; commento, "E

tornando a la prima parte io dicho che 'l poeta nostro in prima propone la materia".

C. 1v, Indice degli incipit.

BATINES, t. II, p. 264 n° 491 e pp. 315-6; BARLOW, pp. 52-3; MORTARA, coll. 120-1; MOORE, pp.

511-3; O. PÄCHT, Catalogue of an Exhibition held in the Bodleian Library Oxford, Oxford, Clarendon

Press, 1948, n° 28; PETROCCHI, p. 501; O. PÄCHT e J.J.G. Alexander, Illuminated Manuscripts in the

Bodleian Library, Italian School, Oxford, Clarendon Press, 1970, n° 450; RODDEWIG, n° 518;

RODDEWIG, Per la tradizione, p. 98 n° 46; LA FAVIA, n° 49.

Il copista del testo e del commento, di area linguistica veneta, è lo stesso del Can. It. 105. Accanto alla

cartulazione 1-134 ce n'è anche una, 170-303, che prosegue quella del Can. It. 107.

Marisa Boschi Rotiroti

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Italiani 107 (n. 20157)

Membr., sec. XV (I metà), cm 40 x 28, cc. III +169 + II', num.

Una sola mano in littera textualis per il testo e in lettera minuscola corsiva per il commento. Una mano

diversa, in littera antiqua di poco più tarda, per l'indice degli incipit iniziale.

Iconiche (iniziali di cantica e del commento) e aniconiche (iniziali dei canti e dei capitoli del commento).

Cc. 2r-169r, Inferno con lunghe rubriche in volgare e col commento volgarizzato di BENVENUTO DA

IMOLA.

Incipit: proemio, "Premessa conmendatione nostre poete nunc consequente est de libri literam

descendendum"; commento, "Poi che discorso abiamo i preambuli superiori per alchun ora vigniamo a la

divisione del nostro libro"; Inf. I 1, "Or vignendo a la exposicione di la litera diçie l'autore".

C. IIIv, Indice degli incipit.

BATINES, t. II, p. 264 n° 491 e pp. 315-6; BARLOW, pp. 52-3; MORTARA, coll. 119-20; MOORE,

pp. 511-3; O. PÄCHT, Catalogue of an Exhibition held in the Bodleian Library Oxford, Oxford, Clarendon

Press, 1948, n° 28; PETROCCHI, p. 501; O. PÄCHT e J.J.G. Alexander, Illuminated Manuscripts in the

Bodleian Library, Italian School, Oxford, Clarendon Press, 1970, n° 450; RODDEWIG, n° 518;

RODDEWIG, Per la tradizione, p. 98 n° 46; LA FAVIA, n° 49.

Il copista è diverso da quello dei mss. Can. It. 105 e Can. It. 106, con i quali costituiva un unico progetto

editoriale, ma rivela come quelli una patina linguistica veneziana. La mano che copia, a c. 1v, gli incipit dei

canti, in littera antiqua, è la stessa per tutti e tre i codici. Il testo del commento è simile, ma non identico a

quello del Parigino It. 78.

Marisa Boschi Rotiroti

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Italiani 108 (n. 11900)

Membr., sec. XIV ex., cm 36 x 25,5, cc. 94.

Tre mani: A, in lettera bastarda cancelleresca, per il testo poetico; B e C, la prima corsiva, la seconda in

littera textualis semplificata, per le postille.

Iconiche (fregio narrativo lungo il margine inferiore) e aniconiche (iniziali dei canti).

Cc. 1r-94v, Commedia con chiose volgari e latine rade nel Purgatorio e nel Paradiso; sporadiche brevi chiose

nell'Inferno ai seguenti luoghi: Inf. XII 110 (Açolino), 111 (Obizo), 118 (Guido  di Monteforte), 119

(perché l'ucise quasi in grembo a Dio cioè quando si levava el corpo del nostro Signore...); XVII 58-60 (Iste

erat quedam civis florentinus de Gianfilgiacis maximus fenerator), 63 (Iste fuit alius civis florentinus de

Ubriachis), 65 (Iste fuit ditus Rainaldus de Scrovignis de Padua), 68 (Iste fuit alius civis paduanus maximus

fenerator), 72-3 (Iste fuit quedam milles florentinus qui vocabatur Iohannes Baiamonte); XXVII 29 (de

Monte Feltro), 41 (l'aguglia, hoc est quod illa de pollenta qui portant aquilam per arma dominatur civitatem

Ravene et civitatem Cervii), 43 (hoc est Furlivium), 47 (hoc est Riminum), 49 (hoc est civitas Faventie), 50

(Maghinardo da Susinana), 52 (hoc est civitas Cesene); XXX 98 (Sinone. Virgilio nel secondo de l'Eneide).

Assente.

BATINES, t. II, p. 264 n° 492; BARLOW pp. 56-7; MORTARA, coll. 122; MOORE, p. 515-17;

POPE-HENNESSY, Sienese Codex, Oxford & London, Phaidon Press LTD, 1947, p. 7-8; Otto PÄCHT,

Catalogue of an Exhibition held in the Bodleian Library Oxford, Oxford, Clarendon Press, 1948, n° 26; Otto

 PÄCHT and J.J.G. ALEXANDER, Illuminated Manuscripts in the Bodleian Library, Italian School,

Oxford, Clarendon Press, 1970 n° 173; PETROCCHI, p. 501; RODDEWIG, n° 519.

Il copista è di area veneta

Marisa Boschi Rotiroti

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Italiani 111 (n. 20163)

Mutilo. Membr., sec. XV (1445 c. 141v), cc. I + 158 + I', num.

Due mani: A, di "Zianin di Garzoni" (c. Iv), dell'inizio del sec. XV, che scrisse le cc. Iv-141r, 152-155,

156v, in tempi diversi, con variazioni di ductus, di modulo e di inchiostro, utilizzando anche i margini delle

precedenti trascrizioni; della stessa mano probabilmente anche le chiose marginali alla Commedia. B, cc.

141v-151v ,della metà del secolo XV. Altre mani intervengono in tempi e scritture diversi: alle cc. 156r e

157rv; a c. 157v una profezia datata 1409; a c. 158 un breve scritto del 1457 di Iachob Zudìo. Giunte di

mano più tarda alle cc. 3r-4r.

Assenti (spazi riservati).

Cc. 20r-151v, Commedia (fino a Par. XI 123) con chiose volgari fitte a Inf. I e IV e Purg. I-X, rade a Inf.

IX-XII, XVIII; sporadiche annotazioni a Purg. XXX.

Cc. 1r-19v, Rime di Zanin Garzoni (?), Zierabin (?), e altre adespote; rime di Antonio da Ferrara, F.

Petrarca, Giovanni Quirini, Dante (attribuite), Zini, Ventura Monachi, Giovanni di Lambertuccio

Frescobaldi, Guglielmotto d'Otranto, Domenico di Montecchiello.

Cc. 152r-155v, Graziolo Bambaglioli, "Trattato delle virtù morali".

Cc. 156r-158v, Versi latini, rime adespote, sentenze, appunti, una profezia in prosa di Maestro Zuane

(sottoscritta da "Magister Nicolaus de Messia doctor").

BATINES, t. II, p. 265 n° 496 e p. 147 n° VI; BARLOW, p. 60; MORTARA, coll. 124-7; MOORE, pp.

531-3; DE ROBERTIS, Censimento, vol. XXXVIII 1961, pp. 263-5 n° 188; PETROCCHI p. 501;

RODDEWIG n° 522.

La mano B, interviene molto probabilmente a reintegrare la mancanza della terza cantica della quale non è

però possibile affermare se fosse caduta oppure se il progetto di copia si fosse interrotto dopo il

Purgatorio.

Marisa Boschi Rotiroti

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Italiani 113

Cart., sec. XV m., cm 30,5 x 22, cc. IV + 75 + II', num.

Quattro mani coeve in littera textualis: A (cc. 1r-47v), B (cc. 48r-55v), C (56r-66r), D (68r-75v). A c. 75v

una mano più tarda, in scrittura bastarda, aggiunge un sonetto.

Aniconiche.

Cc. 1r-75v, IACOPO DELLA LANA, Commento al Purgatorio (da Inf. XXXIV 133-139 a Purg. XXXII

63).

Incipit: Inf. XXXIII 133-139, "Poscia che decto e tochato breveminte la intencione de lo autore supra la

prima parte de la Comedia"; Purg. I 1, "L'autore in questa secunda parte de la presente Comedia intende

tratare de l'anime de el stato partite da soi corpi liberi da la perdizione infernale".

C. 75v, Sonetto (inc.: "Meser Dante um vostro amico / ancore che 'l sia salvaço").

BATINES, t. II, p. 265 n° 497 e p. 352; MORTARA, coll. 127-8; ROCCA, p. 153.

Bianche le cc. 66v-67v. La mano B potrebbe essere del "Magister Laurencius de Burgonovo" il cui nome si

trova nel margine superiore di c. 48r. Il codice sembrerebbe mutilo perché privo del quaderno in cui era

contenuto l'ultimo canto del Purgatorio e il primo del Paradiso, come si ricava da una nota a c. 75v. Benché

il testo cominci dalla fine dell'Inferno è probabile che non sia acefalo, ma che la parte finale dell'Inferno sia

usata come premio al Purgatorio, come suggerisce l'uso dell'iniziale filigranata per la P di Poscia. Il copista è

 di area linguistica emiliana.

Fabiana Boccini

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Italiani 115 (n. 20167)

Cart., sec. XV (I metà), cm 29 x 21,5, cc. II + 138 + I', num.

Una sola mano in littera textualis per il testo e in lettera bastarda per il commento, che diviene sempre più

corsiva col procedere della copia.

Iconiche (vignette disegnate fino a c. 34r, Inf. VII, poi spazi riservati) e aniconiche (iniziali filigranate).

Cc. 15r-129v, Inferno con rubriche volgari di tipo A e col commento di IACOPO DELLA LANA.

Incipit: proemio, "Ad inteligentia de la presente Comedia sì come usano gli xponitori ne le scientie"; Inf. I 1,

 "In questi due primi capitoli sì come detto lo autore il suo proemio et mostra sua dispositione si de essere

come di tempo".

C. 1v, Sommario del contenuto dell'Inferno;

cc. 1r-4v, Menghino Mezzani, Capitolo sulla Commedia;

cc. 5r-6r, Iacopo Alighieri, Capitolo sulla Commedia;

cc. 6v-10v, Giovanni Boccaccio, Brieve Raccoglimento.

BATINES, t. II, p. 265  n° 498; BARLOW, pp. 60-1; MORTARA, coll. 129-31; MOORE, pp. 535-7;

ROCCA, p. 152 n° 43; PETROCCHI, p. 502; O. PÄCHT - J. J. G. ALEXANDER, Illuminated

Manuscripts in the Bodleian Library, Italian School, Oxford, Clarendon Press, 1970, p. 46 n° 441; B.

DEGENHART-A. SCHMITT, Corpus der italienischen Zeichnungen, II, Berlin, Gebr. Mann Verlag, 1980,

 I, pp. 132-6; RODDEWIG, n° 524.

Assenti.

Marisa Boschi Rotiroti

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Italiani 116 (20168)

Cart., 1422, cm 29 x 22, cc. I + 166 + I', num.

Mano di Marin Sanudo il vecchio(c. 161r) in littera textualis per il testo poetico e in lettera bastarda per il

commento e le annotazioni marginali. Mano diversa, di poco più tarda per i testi aggiunti alle cc. 161v,

162v-164v.

Aniconiche (schemi illustrativi in rosso).

Cc. 1r-68r, IACOPO DELLA LANA, Commento al Paradiso.

Incipit: proemio, "Gloria et divicia in domo eius et Iustitia eius manet in seculum seculi".

Cc. 78r-161, Paradiso con rubriche volgari di tipo A e con fitte chiose volgari marginali e interlineari. Incipit:

 Par. I 1, "Quivi se intende la Gloria de Idio la quale è nel Paradixo".

Cc. 74rv, Iacopo Alighieri, Capitolo sulla Commedia (solo la parte relativa al Paradiso);

cc. 75r-77v, Giovanni Boccaccio, Brieve Raccoglimento del Paradiso;

cc. 161v, Giovanni del Virgilio, epitafio "Theologus Dantes";

c. 162r, [Antonio da Ferrara], "Credo di Dante"; glossa a un passo biblico su Nabucodonosor;

c. 162v, epistola latina apocrifa scritta da Lentulo al senato romano per ragguagliarlo sulla persona di Gesù

Cristo;

cc. 163r-164v, Definizioni di virtù e vizi.

BATINES, t. II, p. 265 n° 499; BARLOW, pp. 61-2 n° 116; MORTARA, coll. 131-3; MOORE, pp.

537-8; ROCCA, p. 154 n° 66; PETROCCHI, p. 502; B. DEGENHART-A. SCHMITT, Corpus der

italienischen Zeichnungen, parte II, Berlin, Gebr. Mann Verlag, 1980, I, pp. 132-6; RODDEWIG, n° 525.

A c. 161r: "Exemplatum et in ultimo finitum die VIII febriari in MCCCCXXII per me Marinum Sanutto

venetum. In Montagnana potest pro Sereniss. Senat. Venetiar. et cetera".

Fabiana Boccini

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Misc. 449

Composito di restauro. Cart., secc. XIV e XV, cm 37 x 25,5, cc. I + 192 + I', num.

Due mani: A, principale, in lettera bastarda su base cancelleresca di origine settentrionale; B, a reintegrare la

lacuna dovuta alla caduta delle cc. 111r-130v.

Iconiche (alcune iniziali riproducono volti) e aniconiche. Assenti in alcune carte (spazi riservati).

Cc. 1rv, ALBERICO DA ROSCIATE, Proemio all'Inferno (con le differenze dal corrispondente del cod.

Grumelli rilevate anche nel codice Laurenziano e Pl. 26 sin. 2 e con l'aggiunta del passo sui Chomedi che il

Grumelli inserisce nel secondo proemio 'Ad intelligentia' (Fiammazzo).

Incipit: "Liber iste dividitur in 3es partes principales. Quarum prima appellatur Inferno".

Cc. 2r-3r, ALBERICO DA ROSCIATE, Secondo proemio all'Inferno: " Ad inteligentiam presentis

Chomedie secundum quod exponitores in scientiis perutuntur sunt notandum".

Cc. 3rv, GRAZIOLO BAMBAGLIOLI, Proemio all'Inferno.

Incipit: "Etsi celestis et increatis principis".

Cc. 6r-91v, GUGLIELMO DE BERNARDIS, Commento all'Inferno (traduzione di quello di Iacopo della

Lana con riprese da Graziolo Bambaglioli).

Incipit: "In primis duobus capitulis presentis Chomedie auctor prohemizat et ostendit".

Cc. 92r-191r, ALBERICO DA ROSCIATE, Commento al Purgatorio e al Paradiso (I redazione; il proemio

del Purg. corrisponde alla partizione finale di quello del Lana tradotto da Alberico; a causa di una inversione

dei fascicoli si leggono prima le chiose a partire da Purg. XX sino alla fine della cantica e poi il commento a

Purg. I-XIX).

Incipit: proemio Purg., " Notandum est quod licet sequentes Chomedie dicantur tractare de Purgatorio";

Purg. I 1, "Vult dicere auctor quod a divino intendit tractare de melliori et altiora materia"; proemio Par.,

"Gloria et divicie in domo eius"; Par. I 1, "Hoc Dey quod est in Paradiso".

Cc. 3v-4v, Bosone da Gubbio, Capitolo sulla Commedia;

cc. 4v-5v, Iacopo Alighieri, Capitolo sulla Commedia;

c. 192rv, Rime di Antonio da Ferrara e altri.

BATINES, t. I, pp. 610-2 n° 731; H. COXE, Catalogi codicum manoscriptorum Bibliothecae Bodleianae,

III, Oxonii, 1854, pp. 770-2; MORTARA, coll. 132-3; A. FIAMMAZZO, Il codice Can. Misc. 449 della

Biblioteca Bodleiana di Oxford, in AA. VV., Miscellanea di studi critici in onore di Arturo Graf, Bergamo,

Istituto Italiano d'Arti Grafiche, 1903, pp. 679-89; A. FIAMMAZZO, Il commento dantesco di Graziolo

de' Bambaglioli dal "Colombino" di Siviglia con altri codici raffrontato, Savona, Tip. Bertolotto, 1915, pp.

XXXI-XXXIX e 129-30; SANDKÜHLER, pp. 277-8; V. CIOFFARI, Anonymous latin commentary on

Dante's Commedia. Reconstructed text, Spoleto, Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo, 1989, p. 13

n° 15; M. PETOLETTI, "Ad utilitatem volentium studere in ipsa Comedia": il commento dantesco di

Alberico da Rosciate, in IMU, vol. XXXVIII 1995, pp. 156-8; G. BAMBAGLIOLI, Commento

all''Inferno' di Dante, a cura di Luca Carlo Rossi, Pisa, Scuola Normale Superiore, 1998, p. XCIV.

Si veda anche il ms. Paris, Bibl. Nat., it. 538.

Guglielmo de Bernardis fu traduttore di Iacopo della Lana; il suo lavoro è indipendente da quello di

Alberico da Rosciate anche se entrambi, in particolare il de Bernardis, attingono molto da Graziolo

Bambaglioli (Petoletti, p. 157). Maniculae e annotazioni marginali. A causa di una trasposizione dei

fascicoli del Purgatorio, si legge prima il commento dal canto XX alla fine e poi il proemio e il commento ai

primo XIX canti. Le due sottoscrizioni, con le datazioni, sono da intendere relative alla traduzione: "Hic

finit tractatus Inferni Dantis Adhigherii cum glosa secundum Iacobum de la Lana. Quam siquidem glosam

ego don Guilliellimus de Bernardis reduxi de lingua vulgari in literratam prout superius continetur. Currente

 anno Dominum Mcccxlviiii (c. 91v); "... transtuli de vulgari tuscho in gramaticam literaturam ego Albricus

de Roxata dictus, in utroque iure perito".

Maria Luisa Tanganelli

Oxford, Bodleian Library, Canoniciani Misc. 567

Cart., 1491 (c. 174v), cm 32 x 22,5, cc. I + 174 + III', non num.

Una sola mano di "Antonius" (c. 174v) in lettera bastarda all'antica per il commento e in littera textualis per

l'esametro finale.

Iconiche (motivi animali, oggetti e putti) e aniconiche.

Cc. 1r-174v, BENVENUTO DA IMOLA, Commento al Purgatorio.

Incipit: proemio, "Cum poeta bonus et peritus sit ille qui describit et determinat"; Purg. I 2, "Ingenium

meum quod est tamquam navicula et dicit diminutive navicella".

Assente.

MORTARA, coll. 273-4; LA FAVIA, p. 22 n° 25; RODDEWIG, Per la tradizione, p. 97 n° 32.

La cartulazione è stata tagliata via dalla raffilatura.

Fabiana Boccini

Oxford, Bodleian Library, d'Orville 552 (n. 17430; R III 5)

Cart, 1448 (c. 187r), cm 28,5 x 20,5, cc I + 312 + I', num.

Una mano in littera antiqua non fiorentina, di modulo maggiore per il testo, di "Michele di Piero di Tomaso"

 (c. 186v).

Assenti (spazi riservati).

Cc. 2r-311v, Commedia col commento di IACOPO DELLA LANA.

Incipit: proemio Inf., "Il nostro poeta divide questo primo capitolo in quatro parti. La prima fingie che ssi

ritrovasse in visione"; proemio Purg., "L'autore in questa seconda parte della presente Chomedia"; Purg. I,

"Poscia che ll'autore nella prima parte àe tractato di materia infernale"; proemio Par., "Poi che l'autore à

trattato nelle due precedenti parti in  LXVII et dissi delle due parti di questo libro"; Par. I, "Intromessa la

gienerale divisione di questa terza canticha distinta per XXXIII chapitoli"; Par. I 1, "Dovendo l'autore

trattare del beato regno comincia la grolia di colui cioè di Dio".

Assente.

PETROCCHI, p. 502; RODDEWIG, n° 529.

Assenti.

Marisa Boschi Rotiroti

Oxford, Taylor Institution, 8 it. 3 (Arch. I e)

Cart., sec. XV in., cm 29 x 21,5, cc. I + 251 + I', num. mod.

Una sola mano in semigotica delle carte; il commento presenta elementi corsivi.

Aniconiche (iniziali di canto); iconica l'iniziale del primo canto del Paradiso.

Cc. 1r-251v, Paradiso con il commento di FRANCESCO DA BUTI.

Incipit: "Inpaurito dell'alteçça della materia et dalla soctiglieçça della forma".

Assente.

MOORE, pp. 549-50; PETROCCHI, p. 502; RODDEWIG, n° 530; FRANCESCHINI, Il commento

dantesco, p. 104.

Assenti.

Francesco Feola